Fri 23 09 2005 21:50

آمار تخمینی در باره قربانیان سالانه سقط جنین غیربهداشتی

مرگ صدهزار مادر ایرانی بخاطر ممنوعیت سقط جنین

كانون زنان ايراني/ حميد عسگري نژاد

جمعه 1 مهر 1384

صداي ترمز ماشيني كه چند ماه پيش جلويش متوقف شد، هنوز در گوشش نجوا مي كند. حالا دو – سه ماهي از آن قضيه گذشته است. درد شكمش روز به روز بيشتر مي شود.
دكتر، نويد بچه دار شدن را به او مي دهد. سرش گيج مي رود و به زحمت خود را به كنار خيابان مي رساند. ديگر نمي داند چه بايد بكند. آخر او آن شب مجبور بود، برود.
مادرش مريض بود. پدر نداشت و برادر ها مشغول زندگي خود بودند.
حالا او مانده با شكمي برآمده، آبرويي از دست رفته، مادري مريض كه با شكمي گرسنه، دخترش را نظاره مي كند و برادراني كه اگر بفهمند، اگر بفهمند...

دخترك بيچاره به هر دري مي زند تا بالاخره جايي را به او نشان مي دهند تا فرزند ناخواسته را سقط كند. زيرزميني كثيف با لوازمي غير بهداشتي و متخصصاني كه فقط در زمينه پول تخصص دارند.

حجت الاسلام اصغر محمدي نماينده معاونت آموزشي قوه قضاييه كه در جمع پزشكان و فقهاي ديني در كنگره بين المللي پزشكي قانوني كشورهاي اسلامي سخن مي گفت، با اشاره به آخرين مورد سقط جنين غير قانوني كه به وي گزارش شده است. گفت:
" به خانواده دختري كه مي خواسته سقط جنين كند، يك عده از كساني كه سقط هاي غير قانوني را انجام مي دهند، گفته اند 200هزار تومان پول در جيبش بگذاريد و به او بگوييد كه به فلان ميدان بيايد. توجه داشته باشيد كه كسي همراهش نباشد در غير اين صورت برايتان گران تمام مي شود. حال شما لحظه اي فكر كنيد سقط جنين در آن مكانهاي غير بهداشتي چه امراض مختلفي مي تواند در پي داشته باشد و جان چند نفر در آن محل هاي غير بهداشتي به خطر مي افتد."

وي به اشاره به مزاياي قانون عسر و حرج در اسلام گفته بود:
" قانوگزاران ما به خاطر مسائل فقهي با دو موضوع طلاق و مستاجر مشكل داشتند اما از آنجا كه اسلام قوانين گسترده اي دارد فقها با در نظر گرفتن قاعده عسر و حرج اجازه اصلاح قوانين طلاق و مستاجر را به قانونگذاران دادند. حال بياييد امروز براي سومين بار با استفاده از اين قانون اسلامي شرايطي را محيا كنيم تا جلوي مشكلات اجتماعي ناشي از سقط جنين گرفته شود."

حجت الاسلام محمدي حالا كمي بر افروخته تر سخن مي گفت:
"دختري كه با حاملگي ناخواسته اي مواجه شده است. آبرو و حيثيت او و خانواده اش مطرح است. اگر هم بچه را به دنيا آورد، او را نخواهد پذيرفت و او را در گوشه خيابان رها خواهد كرد. آيا اين يك معضل اجتماعي نيست؟ اين موجب خواهد شد تا معضلات اجتماعي بعدي پيش آيد. پس بياييد امروز در با استفاده از قاعده عسر و حرج فكري به حال اين معضل اجتماعي بكنيم."

دخترك بيچاره در وسط ميدان به انتظار نشسته تا سوداگران مرگ او را از دست فرزند ناخواسته برهانند.

در حالي‌كه سقط جنين يكي از معضلات جهان به خصوص در كشورهاي اسلامي به شمار مي رود، به نظر مي رسد تا سال ها جوابي براي آن نداشته باشيم. چرا كه نظر فقهاي ديني در اين رابطه متفاوت است.

وقتي كه حجت الاسلام محمدي تاكيد مي كند كه 400مورد استفتا براي حل اين معضل دارم، همچنان حجت الاسلام قائني مي گويد:" سقط جنين اعدام جنين است براي اينكه او در حكم انسان است و اعدام او با يك انسان 50ساله هيچ تفاوتي ندارد و سقط جنين فقط در يك مورد جايز است و آن وقتي است كه مضر به حال مادر باشد و ادامه حمل بر مادر مشكل زا باشد."

و آن سوتر آيت اله عميد زنجاني مي گويد: " استفاده از قائده عسر و حرج هم به اين سادگي ها نيست و بايد به همه جنبه هاي آن توجه داشت.

"دكتر آخوندي رئيس پژوهشكده ابن سينا مي گويد:" مي خواهيد آماري را كه زير دستم است ارائه دهم تا بدانيد چه مشكل عمده اي گريبانگير جامعه است. هر سال 585هزار نفر از مادران ايراني مي ميرند كه 20درصدش به خاطر ممنوعيت سقط جنين است. چون در كشور ما اين عمل يك كار پنهاني است، آمار دقيقي نداريم خيلي از مادرها نمي خواهند بچه داشته باشند و 30درصد حاملگي ها در كشور ما نا خواسته است. "

اما عده اي از عالمان ديني با بي توجهي به مشكلات عديده اجتماعي ناشي از ممنوعيت سقط جنين بر مواضع خود پافشاري كرده و همچنان سقط جنين را عملي نامشروع مي دانند. به طوريكه در تقسيم بندي كشورهاي اسلامي برخي از اين كشورها به طور كلي صورت مسئله را پاك كرده و سقط جنين را در همه موراد ممنوع اعلام كرده اند. برخي ديگر از كشورهاي اسلامي سقط جنين را از منظر احكام اسلامي در برخي موارد نه تنها حرام نمي دانند بلكه براي مواردي آن را واجب مي دانند. اما سري سوم كشورهايي هستند مثل تركيه، يمن و تونس كه بدون توجه به مسائل ديني سقط جنين را در همه موارد جايز دانسته اند.

حجت الاسلام اصغر محمدي با اشاره به اينكه با دو مشكل اساسي در مورد سقط جنين مواجهيم مي گويد: " اولين مشكل اساسي چالشهاي فقهي است و دومين آن قانونگزاري. قانونگزار بدون توجه به مسائل فقهي نمي تواند قانونگ وضع كند و در مورد همين 51موردي كه پزشكي قانوني سقط جنين را جايز شمرده است، 17 مورد آن با فقه چالش دارد. اما دين اسلام به حدي گسترده است كه ما مي‌توانيم با قاعده عسر و حرج بسياري از اين چالش ها را مرتفع كنيم. بايد توجه داشته باشيم كه عمده سقط جنين ها در فضاهاي غير بهداشتي انجام مي شود و جان مادران تهديد مي شود و چقدر انسان هاي بي گناه و بي زبان كشته مي شوند. جنين هاي ناقص الخلقه كه در جامعه پخش اند يا جنيني كه سر ندارد، اعضاي داخلي بدن در خارج قرار گرفته است. مادر چگونه 9 ماه زجر را تحمل كند. مصداق عسر و حرج براي همين مواقع است."

اما علماي ديگر حاضر در آن جلسه نظري متفاوت دارند چنانكه حجت الاسلام قائني مي گويد: " جنين را خودش به وجود آورده و خواسته خودش است پس دفاع لازم نيست."
و آيت اله عميد زنجاني ادامه مي دهد: "كسي را كه از بيماري رنج مي برد نمي توان كشت. جنين در هر حالت انسان است و ارتكاب به قتل امكان پذير نيست."
بحث هاي مطرح شده در اين جلسه هم بي حاصل ماند و هيچ نتيجه اي از آن گرفته نشد تا دخترك بيچاره گردي چشمانش را از سوي پنجره كوچك و مشبك زير زمين به آسمان دوزد و تاب آرد مرگ را و بپذيرد وداع را.

ارسال به شبکه‌های اجتماعی

آمار تخمینی در باره قربانیان سالانه سقط جنین غیربهداشتی

مرگ صدهزار مادر ایرانی بخاطر ممنوعیت سقط جنین

كانون زنان ايراني/ حميد عسگري نژاد

| بازگشت به صفحه اول | اين متن را با ايميل بفرستيد | نسخه قابل چاپ |